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），在益州见到金和尚无相，并住了三个月，跟无相学习佛法。[14] 此事发生时赤松德赞刚刚继位，大约在755年左右，其时比792～794年赤松德赞主持吐蕃僧诤要早得多。如果此载成立，那就说明蜀地禅宗传入...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
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愿我愚蠢的行为消失，
愿我和它们一刀两断，
愿它们化为乌有不再发生，
愿赦罪一、二、三次。
第十三段：
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杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html
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七十多国家，这些国家时分时合，现在已统一为一个王国。
从滥波国向东走，玄奘到了伽罗曷国。玄奘在此参拜了许多佛教遗迹。佛经中记载的布发掩泥的事就发生在这个地方。国中有佛的头顶骨，周围长三寸，形状...
佚名
|高僧|玄奘|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html
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烦恼没了，烦恼推动的这个业也没了，也没了那些为我而发生的行动。
这个比喻表示了二我执如何生起以及由我执起惑、业、苦的情况。首先是无明把这个境相的人、法误认是人我和法我。本来，什么是人？色受想行识...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104725325700.html
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，轮回的真相、世间的事业、感情、根身、器界等等什么都看不清！整套的观念、行为都是颠倒的。而闻了佛法之后，就会在见解上发生全盘的转变。以前认为样样是实有的，现在认识到样样是虚假的！以前认为有很多独立存在...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100425325690.html
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发出妙力。
凡夫很可怜！如来藏一直在随着无明的因缘发生作用，宝贵的佛性都被用在起惑造业上了，结果层出不穷地变现迷乱的境界！心陷在迷乱中，起的都是反作用、邪作用。而随着觉悟的因缘，然后起的就是正作用...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095651325684.html
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滋味无穷，这是穷人对抗贫苦的妙方，但是一旦时移势易，身处于富贵境地，不再挨饿了，思想难免发生变化，明代刘基写的〈羹藿〉，便一针见血地指出贫富异态的人性：「郑子叔逃寇于野，野人羹藿以食之甘，归而思焉，采而...叶梦得《避暑录话》卷下记章子厚丞相宴请吴僧净端，自己仍然食荤，结果发生这么一桩趣事：「执事者误以馒头为馂馅，置端前，端得之食自如。子厚得馂馅，知其误，斥执事者，而顾端曰：『公何为食馒头？』端徐取视曰：『...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
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